مخلوط حق و باطل
تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۷۲۰۵۸
می‌گویند بعد از انقلاب همین جماعت یک بار به خانه فردی رفتند که او هم اهل دین نبود اما با تعجب دیدند که عالم بزرگوار غذای میزبان را خورد. وقتی از او در این باره سؤال کردند، گفت: «قبلا حق و باطل از هم جدا و روشن بود. اما الان آن‌قدر درهم آمیخته‌شده که قابل تشخیص نیست.»
بله، این جدال بین حق و باطل، هنجار و ناهنجار و درستی و نادرستی، از همان روز اول تاریخ وجود داشته و اگر ماجرای شیطان را هم نادیده بگیریم؛ همین بچه‌های آدم علیه‌السلام یعنی هابیل و قابیل، رفتند دو طرف دعوا و از همان زمان این ماجرا ادامه داشته و هیچ‌وقت هم تمام نمی‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
آشوب که می‌شود؛ مخصوصا وقتی پای نوجوان‌های نسل جدید وسط است؛ گروهی می‌گویند ما کم‌کاری کرده‌ایم. مثلا ما باید عقب برخی از اتفاقات مثل بی‌حجابی را برای این بچه‌ها می‌گفتیم تا حواس‌شان را جمع کنند. این افراد از یک ماجرای مهم غافل هستند. اینکه برخی از آن عوارض و عواقبی که از آن دم می‌زنند؛ امروز برای برخی از همین نسل جدید معنی دیگری پیدا کرده است حتی شاید بشود گفت که نه‌تنها قبح آن ریخته، بلکه از یک مسأله زشت و نا‌پسند به‌عبارت دقیق‌تر از یک ناهنجار، به هنجار تبدیل شد و از یک ضدارزش، به ارزش.
مثالش در مورد همین پوشش و حجاب این است که شاید می‌شد ۱۰سال قبل به یک نوجوان بگویی دخترم، بی‌حجابی باعث می‌شود که تو وارد روابط ناسالم بشوی. بعد هم ازدواجت اثر بگذارد. اما برای برخی از نوجوانان امروز، این حرف‌ها بی‌اثر است. یعنی اگر این جملات را بشنود، می‌گوید اصلا چرا من باید ازدواج کنم. خودم که دارم کار می‌کنم و دستم توی جیب خودم است. با هرکس هم دوست داشته باشم، رابطه دارم و هر وقت هم خسته شدم، آن را تغییر می‌دهم. چرا؟ چون دیگر ازدواج برای‌شان ارزش نیست. کار کردن بیرون از خانه با هر عنوانی ارزش است. داشتن روابط متعدد و احتمالا افتادن بار بخشی از خرج زندگی روی دوش آنها هم نشان زرنگی!
خب میدان مبارزه حق و باطل یک زمانی بین مرزهای دو کشور بود یا وسط یک صحرای بزرگ یا در گفت‌وگوهای عالمان دو دین یا مذهب و خلاصه فضا به گونه‌ای بود که اهلش می‌توانستند تفاوت‌ها را متوجه شوند و جهت و موضع خودشان را هم مشخص کنند. امروز فضای مجازی شده یک مخلوط کن بزرگ، برای در هم تنیده شدن حق و باطل. یعنی یک نفر به عمد یا از روی حماقت یک مطلب را بدون استدلال منتشر می‌کند. ممکن است وسط حرف‌های غلطش یکی دو نکته درست هم گذاشته باشد ولی اصل موضوع باطل باشد؛ حالا چه کسی فرصت می‌کند قسمت‌های درست و غلط را از هم جدا کند. اصلا در عصر سرعت و اطلاعات فست‌فودی، چه کسی حالش را دارد؟!
حالا فرض کنیم در دوجبهه حق و باطل، گروه‌های مختلف در حال تولید محتوا باشند که هستند. البته جبهه باطل پرکارتر. این وسط همه هم که توانمندی لازم برای تشخیص درست و غلط را ندارند. نتیجه‌اش می‌شود عده زیادی که یا گمراه می‌شوند و در مسیر باطل می‌افتند یا گیج و منگ به دنبال ارزش‌های گمشده‌شان می‌گردند و عمرشان می‌گذرد. مسخره اینجاست که یک وقت دعوای جبهه حق و باطل سر حکومت بر یک جامعه یا به دست آوردن مقام و موضوعاتی بزرگ بود اما در فضای مجازی، امروز آن‌قدر سطح بحث سخیف شده که گاهی موضوع یک دعوای خانوادگی است اما دشمن رنگ و بوی دروغین به آن داده تا از آب گل‌آلود ماهی بگیرد.
وقتی حرف از جنگ و نزاع و درگیری و جدال است، باید مجهز باشی. نمی‌شود بری وسط جبهه با یک قمقمه خالی و نهایتا یک نقشه پاره. تفنگ لازم داری. تازه باید جمعی حرکت کنی. کلی لوازم و ادوات باید جور کنی. خب میدان مبارزه که عوض شد، طبیعتا ابزار مورد نیازت هم تغییر می‌کند. یک زمان با شمشیر و اسب مبارزه می‌کردند و یک زمان با تفنگ سرپر. زمانی با تفنگ و خمپاره و موشک و الان هم علاوه‌بر اینها، از طریق تولید محتوا، مخصوصا در فضای مجازی.
اگر صحبت از سواد رسانه‌ای و برخی داشته‌های دانشی حرف می‌زنیم؛ مسأله پرشدن دست ما از سلاح است. وقتی میدان مبارزه حق و باطل، همین فضای مجازی است، علاوه‌بر تقویت دین و رعایت تقوا، باید دستت پر شود از دانش‌های اینچنینی.
گروهی همه‌چیز را نسبی می‌بینند. می‌توان اشاره کرد به قانون نسبیت که انیشتین کشف کرد اما واقعیت این است که یک عده درهمه ابعاد زندگی، به نسبی بودن معتقدند. همین‌ها هستند که هیچ چیز را مطلقا بد یا مطلقا خوب نمی‌دانند. ولی به نظر من قانون اصلی قانون عاشوراست. شما نمی‌توانی در کربلا باشی و نسبی رفتار کنی. یعنی بگویی خب بخشی از حق با حسین علیه‌السلام است و برخی با یزید. اصلا نمی‌شود وسط این معرکه باشی و طرف هیچ‌کدام را نگیری. یا حسینی هستی یا یزیدی؛ یا با حقی یا برحق.
دقیقا بهترین نماد برای مشخص شدن مرز بین حق و باطل امام حسین(ع) است. برای همین هم بود که حتی خود ایشان برای جذب آدم‌ها وقت می‌گذاشت. مثلا برای زبیر نامه فرستاد. با اینکه زبیر از مکه بیرون زده بود که وارد دعواها نشود. ولی ماجرای طرف حق بودن و جدایی از مسیر باطل، اینگونه نیست که بگویی من سرم در کار خودم است و وارد این دعوا نمی‌شوم. نه؛ باید موضعت روشن باشد. باید هر لحظه و هر کاری که می‌کنی، خودت را بسنجی و ببینی هنوز در مسیر درست هستی یا نه و البته اگر در مسیر درست بودی نباید بگذاری هیچ چیز ولو از دست دادن مال و آبرو و فرزند و ... ناامیدت کند.
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: فضای مجازی حق و باطل
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۷۲۰۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دیوان عدالت اداری پارسال ۱۶۶ مصوبه شوراهای کشور را باطل کرد
به گزارش قدس خراسان، حجت‌الاسلام محمد جعفر منتظری شامگاه پنجشنبه در همایش روز ملی شوراها در مشهد اظهار کرد: یکی از اشکالاتی که در شوراها شاهدیم مغایرت برخی مصوبات با موازین شرع و قانون است چنانچه گاهی برای رفع یک مشکل در شورا تصمیمی اتخاذ می‌شود که همه زوایای حقوقی و شرعی آن بررسی نمی‌شود.
رییس دیوان عالی کشور بیان کرد: برای رفع این نقص پیشنهاد می‌شود قبل از اینکه مصوبه‌ای در شورا به بحث گذاشته شود افراد یا کارشناسانی قبلا آن را از نظر تطبیق با شرع و قانون بررسی کنند، اگر نیاز است در این زمینه یا قانون اصلاح شود یا از عناصر حقوقدان و علما در کنار شوراها استفاده شود تا آسیب برطرف شود.
رییس دیوان عالی کشور همچنین بیان کرد: باید شوراها بتوانند مشکلات مردم را طی یک دوره برطرف کنند و یا حداقل کاهش دهند در همین راستا لازم است زمینه ارزیابی عملکرد شوراها فراهم شود و مثلا اعلام شود مشکلات یک منطقه زیر نظر شورا از ۵۰ درصد به ۴۰ درصد یا کمتر کاهش یافته است.
منتظری با یادآوری شعار جهش تولید با مشارکت مردم افزود: شوراهای اسلامی برخواسته از متن مردم هستند و در حوزه روستا، بخش و یا شهرستان از مدیران کشوری به مسائل محلی بیشتر آشنا هستند بنابراین در راستای مشارکت دادن مردم در امر جهش تولید، اطلاعات بیشتری دارند.
وی گفت: علاوه بر قوای سه گانه، شوراها نیز وظیفه دارند در تحقق شعار سال مطابق شاخصه‌هایی که رهبر انقلاب ذکر کرده‌اند با همه توان مردم را به میدان بیاورند، تحقق شعار سال کلید حل مشکلات کشور است.
رییس دیوان عالی کشور همچنین اظهار کرد: در برخی دستگاه‌ها موانع و سنگ اندازی‌هایی در برابر سرمایه گذاران وجود دارد به نحوی که گاهی آنها از وارد شدن در عرصه سرمایه گذاری خسته می‌شوند.
منتظری افزود: هرچند این دولت در رفع این مساله اقدامات موفقی داشته است اما هنوز هم ادارات و بخش‌های مختلف موانع را پیش پای سرمایه گذار ایجاد می‌کنند که لازم است دولت و قوه قضائیه این موانع را از سر راه بردارند.
وی اضافه کرد: یکی از اقدامات دیوان عالی کشور این بود که اعلام کردیم هر پرونده حقوقی که به تولید و سرمایه گذاری افراد مربوط است در اولویت قرار گیرد تا فرد مولد مثلا یک سال پشت در دادگاه معطل نشود.
رییس دیوان عالی کشور گفت: ابلاغ کرده‌ایم هر پرونده‌ای که در این حوزه تشکیل می‌شود هر چند پرونده بزرگ و قطور و رسیدگی به آن زمان بر باشد، باید ظرف مدت یک تا دو ماه بررسی و تعیین تکلیف شود.
همایش روز ملی شوراها شامگاه پنجشنبه در محل نمایشگاه بین المللی مشهد با حضور ۲ هزار نفر از اعضای شوراهای اسلامی خراسان رضوی و با معرفی شوراهای برتر روستا، بخش، شهر و شهرستان برگزار شد.
منبع: خبرگزاری ایرنا
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند